বাংলা দ্বিতীয় পত্র · একাদশ-দ্বাদশ · অধ্যায় ১ · ৪.১

বাগর্থ অনুসারে শব্দ: যৌগিক, রূঢ়ি ও যোগরূঢ়।

হাতিকে আমরা বলি হস্তী, অথচ শব্দটার গড়ন বলে “হাত আছে যার”। আবার গায়ক বললে সত্যিই তাকেই বোঝাই, যে গান করে। কোনো শব্দে গড়নের অর্থ আর আজকের অর্থ মেলে, কোনোটায় মেলে না। এই মেলা-না-মেলাতেই বাংলা শব্দ তিন ভাগ হয়ে যায়।

১. একই শব্দের দুই অর্থ

বাগর্থের, অর্থাৎ অর্থের বিবেচনায় বাংলা শব্দকে তিন ভাগে ভাগ করার রীতি চালু আছে: যৌগিক শব্দ, রূঢ়ি শব্দ এবং যোগরূঢ় শব্দ।

ভাগগুলো বোঝার আগে একটা শব্দের দুটো অর্থ আলাদা করে ধরতে হবে। শব্দটার উৎপত্তির সময় তার যে অর্থ ছিল, তা-ই তার ব্যুৎপত্তিগত অর্থ। আর শব্দটা এখন যে অর্থে ব্যবহার হচ্ছে, তা-ই তার ব্যবহারিক অর্থ। এই দুই অর্থ এক কি না, আর না হলে শব্দটা কীভাবে গড়া, তা দেখেই প্রকার ঠিক হয়।

২. যৌগিক শব্দ: দুই অর্থ এক

শব্দ গঠনের প্রক্রিয়ায় যেসব শব্দের ব্যবহারিক অর্থ তাদের ব্যুৎপত্তিগত অর্থকেই অনুসরণ করে, তাদের বলে যৌগিক শব্দ। যৌগিক শব্দে ব্যুৎপত্তিগত আর ব্যবহারিক অর্থ অভিন্ন থাকে।

“জীবনী” গঠিত জীব + অন + ঈ থেকে। বইয়ের ব্যাখ্যা অনুযায়ী এর অর্থ “জীবের বেঁচে থাকার বিবরণ”, অর্থাৎ ব্যুৎপত্তিগত অর্থ বজায় আছে।

বইয়ের আরও চারটি যৌগিক শব্দ: গায়ক (গৈ + অক), যে গান করে। কর্তব্য (কৃ + তব্য), যা করা উচিত। বাবুয়ানা (বাবু + আনা), বাবুর ভাব। মধুর (মধু + র), মধুর মতো মিষ্টি গুণযুক্ত। চারটিতেই গড়ন থেকে পাওয়া অর্থই আজকের অর্থ।

৩. রূঢ়ি শব্দ: অর্থ সরে গেছে

প্রত্যয় বা উপসর্গ যোগে গঠিত যে শব্দের ব্যুৎপত্তিগত আর ব্যবহারিক অর্থের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, তাকে রূঢ়ি শব্দ বলে।

বইয়ের উদাহরণ চারটি। হস্তী (হস্ত + ইন): হাত আছে যার, কিন্তু এখন অর্থ একটি বিশেষ প্রাণী, হাতি। গবেষণা (গো + এষণা): গরু খোঁজা, কিন্তু এখন অর্থ ব্যাপক অধ্যয়ন ও পর্যালোচনা। বাঁশি (বাঁশ + ই): গড়নের অর্থ বাঁশের তৈরি যেকোনো জিনিস, কিন্তু এখন অর্থ বাঁশের তৈরি বিশেষ বাদ্যযন্ত্র। প্রভাত (প্র + ভাত): প্রকৃষ্টভাবে আলোকিত, কিন্তু এখন অর্থ সকাল বেলা। শব্দ ধরে ট্যাপ করলে দুই অর্থ পাশাপাশি দেখা যাবে।

লক্ষ করো, রূঢ়ির প্রতিটি উদাহরণই প্রত্যয়নিষ্পন্ন অথবা উপসর্গ যোগে গঠিত, আর প্রতিটির ব্যুৎপত্তিগত ও ব্যবহারিক অর্থ পৃথক। এই দুই শর্ত মেলে বলেই এরা রূঢ়ি শব্দ।

৪. যোগরূঢ় শব্দ: সমাস থেকে আসা ভিন্ন অর্থ

সমাসনিষ্পন্ন শব্দ যদি ব্যুৎপত্তিগত অর্থ থেকে ভিন্ন কোনো ব্যবহারিক অর্থ ধারণ করে, তবে তাকে যোগরূঢ় শব্দ বলে।

বইয়ের তিনটি উদাহরণ। পঙ্কজ: গঠন পঙ্কে জন্মে যা, ব্যবহারিক অর্থ পদ্মফুল। রাজপুত: গঠন রাজার পুত্র, ব্যবহারিক অর্থ একটি জাতি বিশেষ, ভারতের একটি জাতি। মহাযাত্রা: গঠন মহাসমারোহে যাত্রা, ব্যবহারিক অর্থ মৃত্যু।

তিন প্রকার পাশাপাশি রাখার আগে নিজে টেনে দেখো: শব্দের জন্মের অর্থ আজ পর্যন্ত টিকে থাকে কি না।

৫. তিন প্রকারের পার্থক্য

তিনটির পার্থক্য দুই প্রশ্নে ধরা পড়ে: দুই অর্থ মেলে কি, আর শব্দটা কীভাবে গঠিত? যৌগিকে দুই অর্থ অভিন্ন। রূঢ়িতে অর্থ ভিন্ন এবং শব্দ প্রত্যয় বা উপসর্গ যোগে গঠিত। যোগরূঢ়ে অর্থ ভিন্ন এবং শব্দ সমাসনিষ্পন্ন। দশটি শব্দ তাদের ঘরে বসিয়ে দেখো।

এই বিচারটা তিন ধাপে সাজিয়ে নিলে যেকোনো শব্দেই খাটে।

৬. মিলিয়ে দেখো

তিন প্রকার, দুই অর্থ আর গঠনের পার্থক্য, সাতটা কার্ডে।

সূত্র: বাংলা দ্বিতীয় পত্র, একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণি (এনসিটিবি), অধ্যায় ১ “ভাষা ও ব্যাকরণ”, অনুচ্ছেদ ৪.১।