বাংলা দ্বিতীয় পত্র · একাদশ-দ্বাদশ · অধ্যায় ১ · ৪.১
গঠন অনুসারে শব্দ: মৌলিক, সাধিত ও রূপমূল।
গোলাপ শব্দটাকে ভাঙতে চাও? “গো” আর “লাপ”, কিন্তু গো-এর সঙ্গে ফুলের কোনো সম্পর্ক নেই, আর লাপ বাংলা ভাষার শব্দই না। ভাঙা এখানেই শেষ। অথচ কিছু শব্দ ভাঙলে অর্থপূর্ণ অংশ ঠিকই মেলে। কোনটা ভাঙে আর কোনটা ভাঙে না, সেটাই এই নোটের কথা।
১. মৌলিক আর সাধিত শব্দ
গঠন অনুসারে বাংলা শব্দকে দুই ভাগে ভাগ করা হয়: মৌলিক শব্দ ও সাধিত শব্দ। যেসব শব্দকে অর্থসঙ্গতিপূর্ণভাবে বিভাজন করা সম্ভব নয়, তাকে মৌলিক শব্দ বলে। যেমন গোলাপ, নাক, লাল, তিন। মৌলিক শব্দকে আরও ছোট অংশে ভাঙার চেষ্টা করলে কোনো অর্থদ্যোতক কিংবা অর্থবাচক অংশ পাওয়া যায় না।
গোলাপকে “গো” ও “লাপ” এই দুই অংশে ভাগ করে দেখো। “গো” অর্থপূর্ণ হলেও এর সঙ্গে গোলাপের কোনো সম্পর্ক নেই। আর “লাপ” বাংলা ভাষার কোনো শব্দই নয়। তাই গোলাপকে আর ভাগ করা যায় না।
সাধিত শব্দের ব্যাপারটা উল্টো। যেসব শব্দকে বিভাজন করলে এক বা একাধিক অর্থদ্যোতক কিংবা অর্থবাচক অংশ পাওয়া যায়, সেগুলো সাধিত শব্দ। মৌলিক শব্দ থেকেই ব্যাকরণের বিধি মেনে সাধিত শব্দ তৈরি হয়: প্রকৃতি ও প্রত্যয়ের সাহায্যে, উপসর্গ যোগে কিংবা সমাসের মাধ্যমে। বইয়ের উদাহরণ: চাঁদমুখ, মশারি, প্রতিষ্ঠান। সাতটা শব্দে ট্যাপ করে দেখো কোনটা কোন দলের।
ভাগ করে দেখোভাগ করলে অর্থপূর্ণ অংশ মেলে কি?
মৌলিক না সাধিত?
গোলাপ: মৌলিক। “গো” অর্থপূর্ণ, কিন্তু গোলাপের সঙ্গে তার সম্পর্ক নেই। “লাপ” বাংলা শব্দই নয়। তাই ভাগ করা যায় না।
নাক: মৌলিক। অর্থসঙ্গতি রেখে ভাঙা যায় না, ভাঙার চেষ্টায় কোনো অর্থবাচক অংশ মেলে না।
লাল: মৌলিক। একে ভেঙে অর্থদ্যোতক কোনো অংশ পাওয়া যায় না।
তিন: মৌলিক। এটাও ভাগ করা যায় না, তাই মৌলিক শব্দ।
চাঁদমুখ: সাধিত। ভাঙলে অর্থদ্যোতক বা অর্থবাচক অংশ মেলে। বইয়ে এটা সাধিত শব্দের উদাহরণ।
মশারি: সাধিত। বিভাজন করলে অর্থযুক্ত অংশ পাওয়া যায়। বইয়ের সাধিত শব্দের উদাহরণ।
প্রতিষ্ঠান: সাধিত। এটিও বইয়ের সাধিত শব্দের উদাহরণ, ভাঙলে অর্থদ্যোতক অংশ মেলে।
সাতটাই দেখা হলো। গোলাপ, নাক, লাল, তিন মৌলিক; চাঁদমুখ, মশারি, প্রতিষ্ঠান সাধিত।
২. রূপমূল
শব্দকে বিভাজন করলে আরও ক্ষুদ্র বাগর্থদ্যোতক অংশ পাওয়া যায়। ভাষার এই সব বাগর্থদ্যোতক ক্ষুদ্রতম এককের নাম রূপমূল। রূপমূল হলো ভাষার এমন ক্ষুদ্রতম উপাদান, যার হয় সুস্পষ্ট বাগর্থ থাকবে, কিংবা অন্তত বাগর্থের কোনো যৌক্তিক ইঙ্গিত থাকবে।
ধ্বনিমূলের সঙ্গে গুলিয়ে ফেলো না। ভাষার সবচেয়ে ক্ষুদ্র উপাদান ধ্বনিমূল, কিন্তু ধ্বনিমূল কোনো অর্থদ্যোতকতা ধারণ করে না। রূপমূল মাত্রই কোনো না কোনোভাবে অর্থসংশ্লিষ্ট।
উদাহরণ “অবোধ”। একে “অ” ও “বোধ” দুই অংশে ভাগ করা যায়। “অ” উপসর্গ, একটি বদ্ধরূপমূল: স্বাধীনভাবে অর্থ প্রকাশ করে না, তবু অভাব বোঝায়। “বোধ” স্বাধীনভাবে অর্থ প্রকাশ করে।
৩. মুক্ত আর বদ্ধ
রূপমূল দুই ভাগে বিভক্ত: মুক্তরূপমূল ও বদ্ধরূপমূল। মুক্তরূপমূল মুক্ত তথা স্বাধীনভাবে ব্যবহৃত হতে পারে। এদের আর বিভাজন করা সম্ভব নয়। মৌলিক শব্দ হিসেবে নির্দেশিত প্রত্যেকেই মুক্তরূপমূল বলে গণ্য হতে পারে।
বদ্ধরূপমূলের কোনো স্বাধীন প্রকাশ সম্ভব নয়। বিভিন্ন উপসর্গ, প্রত্যয় প্রভৃতি বদ্ধরূপমূল হিসেবে ব্যবহৃত হয়। নিচে নয়টা রূপমূল আছে, প্রতিটাকে ঠিক ঘরে বসাও।
ভাগ করোএকা ব্যবহার করা যায় কি?
মুক্ত না বদ্ধ?
একটা চিপ ধরো, তারপর ঘরে ছাড়ো। প্রশ্ন একটাই: এটা কি একা, স্বাধীনভাবে ব্যবহার করা যায়?
ঠিক। পরেরটা।
এখনো না। ভাবো: অংশটা কি একা অর্থ প্রকাশ করে, নাকি অন্য অংশের সঙ্গে জুড়তে হয়?
সব ঠিক জায়গায়। মুক্ত তিনটা: প্রীত্, বর্তন, বোধ। বাকিগুলো বদ্ধ: সম্ ও অ উপসর্গ, ই প্রত্যয়, আর পরি, শীল, তা।
৪. রূপমূল ভাঙা
বইয়ে রূপমূল বিভাজনের দুটো উদাহরণ আছে: সম্প্রীতি আর পরিবর্তনশীলতা। পদ্ধতি দুটো কাজে: আগে শব্দের সব অংশ বের করো, তারপর বেছে নাও কোনটা একা চলে।
ধাপে ধাপেআগে সব অংশ বের করো।
রূপমূল বিভাজন
সম্প্রীতি = সম্ + প্রীত্ + ই আগে সব অংশ বের করো। তিনটা অংশ পাওয়া গেল।