বাংলা দ্বিতীয় পত্র · একাদশ-দ্বাদশ · অধ্যায় ১ · ২.৪

সাধু ও চলতির রূপভেদ: বিশেষ্য, বহুবচন, বিভক্তি ও বিশেষণ।

সাধুতে লেখা হয় “মস্তক”, মুখে বলি “মাথা”। জিনিস একটাই, রূপ দুটো। এই নোটে দেখব বিশেষ্য, বহুবচন, বিভক্তি আর বিশেষণ সাধু ও চলতিতে কোথায় কোথায় আলাদা হয়ে যায়।

১. বিশেষ্যে তৎসম থেকে চলতি

সাধুভাষায় বিশেষ্য পদের তৎসম বা সংস্কৃত রূপ সাধারণত ব্যবহৃত হয়। চলতি ভাষায় বিশেষ করে তৎসম শব্দের তদ্ভব রূপ ব্যবহৃত হয়ে থাকে। অর্থাৎ সাধুতে সংস্কৃত শব্দ, চলতিতে লোকমুখে ঘষা-মাজা হয়ে আসা শব্দ।

প্রথম দলের জোড়াগুলো মিলিয়ে নাও: সাধু অদ্য > চলতি আজ; অষ্টপ্রহরীয় > আটপৌরে; কর্ণ > কান; দ্বিপ্রহর > দুপুর; দুগ্ধ > দুধ।

দ্বিতীয় দল: সাধু মস্তক > চলতি মাথা; চন্দ্র > চাঁদ; অগ্রহায়ণ > অঘ্রান; কণ্টক > কাঁটা।

তৃতীয় দল: সাধু গৃহিণী > চলতি গিন্নি; পত্র > পাতা; পক্ষী > পাখি; বৃক্ষ > গাছ; রাত্রি > রাত।

এবার আটটা সাধু শব্দকে তার চলতি রূপের ঘরে বসাও।

২. ধ্বনি বদলে নতুন রূপ

শুধু তৎসম শব্দই বদলায় না। অনেক ক্ষেত্রে তদ্ভব, দেশি ও বিদেশি শব্দও ধ্বনি পরিবর্তনের (স্বরসংগতি, অভিশ্রুতি ইত্যাদি) মাধ্যমে কমবেশি পরিবর্তিত রূপে চলতি ভাষায় ব্যবহৃত হয়।

প্রথম দল: সাধু উপর > চলতি ওপর; কুলা > কুলো; টুকরা > টুকরো; মুলা > মুলো; বিলাতি > বিলিতি; বিদ্যা > বিদ্যে; মিঠা > মিঠে; ভিক্ষা > ভিক্ষে; হিসাব > হিসেব।

দ্বিতীয় দল: সাধু ভিতর > চলতি ভেতর; দেশি > দিশি; আজি > আজ; ফলাহার > ফলার; উঠান > উঠোন; তুলা > তুলো; জুতা > জুতো; পূজা > পুজো; উনান > উনুন।

তৃতীয় দল: সাধু নাই > চলতি নেই; মিথ্যা > মিথ্যে; ফিতা > ফিতে; সিধা > সিধে; ধূলি > ধুলো; মহিষ > মোষ; গামোছা > গামছা; সিপাহি > সেপাই।

নিচের ছকের একটা সারিতে ট্যাপ করো, দেখো কোন স্বর বদলাল।

৩. তৎসমের বদলে সমার্থক শব্দ

সাধু রীতিতে ব্যবহৃত কিছু কিছু তৎসম শব্দের পরিবর্তে চলতি ভাষায় সমার্থক শব্দ ব্যবহৃত হয়। অনেক ক্ষেত্রে তৎসম শব্দের পরিবর্তে বিদেশাগত শব্দ চলতিতে প্রাধান্য পায়।

এখানে ধ্বনি বদলে রূপ বদলায় না, শব্দটাই বদলে যায়: সাধু পত্র > চলতি চিঠি; বাতায়ন > জানালা; লেখনী > কলম; পুস্তক > বই; বিপণি > দোকান; শয্যা > বিছানা।

৪. বহুবচনের রূপ

সাধুভাষায় বিশেষ্য পদের বিভিন্ন ধরনের বহুবচন দেখা যায়; যেমন উদ্যানসমূহ, পর্বতমালা, পুস্তকাদি, বৃক্ষরাজি, লোকসকল, ভ্রাতৃগণ, সাংবাদিকমহল।

চলতি ভাষায় বহুবচনের রূপ সীমিত। প্রধানত “রা/এরা”, “গুলি/গুলো” ইত্যাদি প্রত্যয় ব্যবহৃত হয়।

এতক্ষণের বদলগুলো একটা অনুচ্ছেদে খাটিয়ে দেখো: বিশেষ্য, বহুবচন আর বিভক্তি।

আবার বহুবচনের কতকগুলো রূপ কেবল সাধুভাষাতেই ব্যবহৃত হয়: নিকর (নক্ষত্রনিকর), নিচয় (তারকানিচয়), সমুচ্চয় (দ্রব্যসমুচ্চয়), গ্রাম (গুণগ্রাম), দাম (পুষ্পদাম)। নিচের চিপে ট্যাপ করে দেখো কোনটা কেবল সাধুর, কোনটা চলতিরও।

৫. বিভক্তি ও বিশেষণ

কারক-বিভক্তিতেও রূপ বদলায়। সাধুভাষায় ব্যবহৃত “দিগকে”, “দিগে”, “দিগের” বিভক্তি চলতি ভাষায় “দের” রূপ গ্রহণ করে।

বিশেষণের রূপভেদ সবচেয়ে চোখে পড়ে স্ত্রীবাচক বিশেষণে। সাধুভাষায় সংস্কৃত ব্যাকরণের প্রভাবে স্ত্রীবাচক শব্দে এবং স্ত্রীবাচক ভিন্ন অন্য শব্দেও স্ত্রীবাচক বিশেষণের ব্যবহার লক্ষ করা যায়।

নারীবাচক শব্দে নারীবাচক বিশেষণ: অনাথা, বিধবা; ছলনাময়ী, প্রেমময়ী, মমতাময়ী নারী; নবমালিকা, কুসুমকোমলা শকুন্তলা; মহামাননীয়া রাজকুমারী; ধর্মশীলা, নম্রস্বভাবা নারী।

নারীবাচক নয় এমন শব্দেও নারীবাচক বিশেষণ: ওজস্বিনী ভাষা, জ্যোৎস্নাপুলকিতা রজনী, তরঙ্গ-বিক্ষুব্ধা তটিনী, মোহিনী মূর্তি, শস্যশালিনী ভূমি, সসাগরা সদ্বীপা পৃথিবী, সুজলা সুফলা শস্যশ্যামলা মাতৃভূমি।

কোনো কোনো ক্ষেত্রে বিশেষ প্রীতিমূলক অর্থে পুরুষবাচক শব্দে নারীবাচক বিশেষণ এবং নারীবাচক শব্দে পুরুষবাচক বিশেষণের প্রয়োগ দেওয়া যায়। “প্রিয় নার্গিস, ভালো থেকো।” এখানে নারীবাচক শব্দে পুরুষবাচক বিশেষণ। “বেশ লক্ষ্মী ছেলে।” এখানে পুরুষবাচক শব্দে নারীবাচক বিশেষণ।

৬. মিলিয়ে দেখো

পুরো নোটটা কয়েকটা কার্ডে।

সূত্র: বাংলা দ্বিতীয় পত্র, একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণি (এনসিটিবি), অধ্যায় ১ “ভাষা ও ব্যাকরণ”, অনুচ্ছেদ ২.৪।