বাংলাদেশের ইতিহাস ও বিশ্বসভ্যতা · নবম-দশম · অধ্যায় ১

ইতিহাসের পরিসর।

ইতিহাস বলতে অনেকে ভাবে শুধু রাজা আর যুদ্ধ। বই বলছে অন্য কথা: মানুষ যা ভাবে, যা পরিকল্পনা করে, যা করে, সবই ইতিহাসের ভেতরে। আর সেই সীমা স্থির নয়, ক্রমে বাড়ছে।

১. ইতিহাসের সীমা কতদূর

মানুষের যাপিত জীবনের সকল বিষয় ইতিহাসের আওতাভুক্ত। মানুষের চিন্তা-ভাবনা, পরিকল্পনা ও কার্যক্রম যত শাখা-প্রশাখায় বিস্তৃত, ইতিহাসের সীমাও ততদূর পর্যন্ত। এই সীমাকেই বলে ইতিহাসের পরিসর।

পরিসর সবসময় এত বড় ছিল না। প্রাগৈতিহাসিক যুগের প্রথম পর্বে মানুষের কর্মকাণ্ড খাদ্য সংগ্রহের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, তাই তখন ইতিহাসের পরিসরও খাদ্য সংগ্রহমূলক কর্মকাণ্ড পর্যন্তই ছিল।

সময়ের বিবর্তনের সঙ্গে ইতিহাস চর্চা ও গবেষণায় বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসৃত হচ্ছে। ফলে ইতিহাসের নতুন শাখা-প্রশাখা বাড়ছে আর সীমানা বিস্তৃত হচ্ছে।

২. পরিসর বাড়ার দুটি মোড়

উনিশ শতকে শুধু রাজনীতি ছিল ইতিহাসের বিষয়। মার্কসবাদ প্রচারের পর ঐতিহাসিকেরা অর্থনীতি, সমাজ ও শিল্পকলাসহ জনজীবনের সামগ্রিক ইতিহাস রচনা করতে থাকেন।

আরও আগে, চৌদ্দ শতকের দিকে, ইবনে খালদুন মানুষের গোষ্ঠী জীবন, সংস্কৃতি ও উৎপাদন প্রণালীকে ইতিহাসের পাঠ্যবিষয়ে পরিণত করেন।

সময়টা টেনে দেখো: কোন কালে ইতিহাস কোন কোন বিষয় নিয়ে কথা বলত।

এভাবে একের পর এক বিষয় ইতিহাসভুক্ত হচ্ছে, আর সম্প্রসারিত হচ্ছে ইতিহাসের পরিধি ও পরিসর। পথটা বিন্দুতে বিন্দুতে ধরো।

৩. সুদূর অতীত থেকে বর্তমান

এখন সমসাময়িক কালের ইতিহাসও লেখা হয়, যাকে বলে সাম্প্রতিক ইতিহাস। তাই ইতিহাসের পরিসর সুদূর অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত বিস্তৃত। এবার পাঁচটা ধাপ প্রাচীন থেকে বর্তমান ক্রমে সাজাও।

শেষে মার্কসবাদের আগে আর পরের ফারাকটা আলাদা করে মিলিয়ে নাও।

৪. মিলিয়ে দেখো

তিনটা প্রশ্ন, পরীক্ষার ধাঁচে। প্রথমটা দিয়ে শুরু।

দ্বিতীয়টায় শতকগুলো মনে করো।

শেষটায় পরিসরের পুরো পথটা কাজে লাগবে।

পুরো নোটটা সাতটা কার্ডে।

সূত্র: বাংলাদেশের ইতিহাস ও বিশ্বসভ্যতা, নবম-দশম শ্রেণি (এনসিটিবি), অধ্যায় ১ “ইতিহাস পরিচিতি”, “ইতিহাসের পরিসর” অংশ।