বাংলাদেশের ইতিহাস ও বিশ্বসভ্যতা · নবম-দশম · অধ্যায় ১
ইতিহাসের বৈশিষ্ট্য।
দুজন একই ঘটনা দুইভাবে বললে কোনটা ইতিহাস? যেটা তথ্যের ওপর দাঁড়ায়, আর কারও পক্ষ নেয় না। বই ইতিহাসের এমন চারটা বৈশিষ্ট্য ক্রমে সাজিয়েছে।
১. তথ্যের ওপর দাঁড়ানো অতীত
ইতিহাস জ্ঞান অর্জনের অন্যান্য শাখা থেকে আলাদা। এর রচনার পদ্ধতিও ভিন্ন, উপস্থাপনার পদ্ধতিও ভিন্ন। বইয়ে ইতিহাসের চারটি বৈশিষ্ট্য ক্রমানুসারে বলা আছে, আমরাও সেই ক্রমে যাব।
প্রথম বৈশিষ্ট্য: তথ্যের সাহায্যে অতীতের বর্ণনা ও ব্যাখ্যা দেওয়া। সত্যনিষ্ঠ তথ্যের সাহায্যে অতীতকে পুনর্গঠন করাই ইতিহাসের বৈশিষ্ট্য।
দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্য: ইতিহাসের আলোচনার বিষয় মানবসমাজ ও সভ্যতার অগ্রগতির ধারাবাহিক, তথ্যনির্ভর বিবরণ।
২. ইতিহাস থেমে থাকে না
তৃতীয় বৈশিষ্ট্য: ইতিহাস থেমে থাকে না। এটি গতিশীল এবং বহমান।
তাই প্রাচীনযুগ, মধ্যযুগ আর আধুনিকযুগকে সন-তারিখ দিয়ে ভাগ করা কঠিন। পরিবর্তনের ধারাও সব দেশে একসঙ্গে ঘটে না। কাল্পনিক দুটো দেশ নিয়ে সীমাটা সরিয়ে দেখো।
কাল্পনিক দুই দেশসীমা সরিয়ে দেখো
একই বছর, দুই দেশ
দেশ ক ও খ কাল্পনিক, বছরগুলোও। এটা মডেল, সত্যিকার সাল না।
৩. নিরপেক্ষ বিবরণ
চতুর্থ বৈশিষ্ট্য: ঘটে যাওয়া ঘটনার সঠিক বিবরণ পরবর্তী প্রজন্মের কাছে তুলে ধরা।
ঘটনার বর্ণনা নিরপেক্ষ না হলে সেটা সঠিক ইতিহাস হবে না।
৪. চারটা একসঙ্গে
এবার চারটা বৈশিষ্ট্যকে বইয়ের ক্রমে বসাও, তারপর সত্যিকারের বৈশিষ্ট্য আর বইয়ে নেই এমন কথা আলাদা করো।
ক্রমবইয়ের ক্রম মনে করো
প্রথমত থেকে চতুর্থত
প্রথম বৈশিষ্ট্য কোনটা? অতীত বর্ণনার ভিত্তি যেটা, সেটা দিয়ে শুরু করো।
ঠিক। পরেরটা?
এখনো না। এটা অন্য নম্বরের বৈশিষ্ট্য; প্রথমত থেকে চতুর্থত মনে করো।
ঠিক ক্রম। প্রথমত তথ্যের সাহায্যে অতীতের বর্ণনা, দ্বিতীয়ত মানবসমাজের ধারাবাহিক বিবরণ, তৃতীয়ত থেমে না থাকা, চতুর্থত নিরপেক্ষ সঠিক বিবরণ।
পরীক্ষার প্রশ্নে সত্যি আর বানানো বৈশিষ্ট্য মিশিয়ে দেওয়া হয়। প্রতিটা কথা ধরো, তারপর ঠিক বাক্সে ছাড়ো।
ভাগ করোপ্রথমত থেকে চতুর্থত মনে করো
কোনটি বইয়ের বৈশিষ্ট্য?
একটা কথা ধরো, তারপর বাক্সে ছাড়ো। প্রশ্ন একটাই: বইয়ের চারটি বৈশিষ্ট্যের মধ্যে এটা আছে কি?
ঠিক। পরেরটা।
এখানে না। প্রথমত থেকে চতুর্থত মনে করো: এই কথা বইয়ের চারটির কোনোটায় আছে?
সব ঠিক জায়গায়। সত্যনিষ্ঠ তথ্যে অতীতের পুনর্গঠন, থেমে না থাকা আর নিরপেক্ষ বর্ণনা বইয়ের বৈশিষ্ট্য। ‘চির অমর’ আর ‘শুধু রাজনীতি নিয়ে’ বইয়ে নেই।
৫. মিলিয়ে দেখো
প্রথম প্রশ্নটা দিয়ে শুরু।
মিলিয়ে দেখোএকটা উত্তর বেছে নাও
প্রশ্ন ১
ইতিহাসের অন্যতম বৈশিষ্ট্য কী?
যুদ্ধের কাহিনি বর্ণনা ইতিহাসের বৈশিষ্ট্য নয়; বৈশিষ্ট্য সত্যনিষ্ঠ তথ্যে অতীত পুনর্গঠন।
ঠিক। বইয়ের বৈশিষ্ট্যের কাছাকাছি: সত্যনিষ্ঠ তথ্যের ভিত্তিতে অতীত (পুনর্গঠন)।
‘শুধু’ ভুল: ইতিহাস অতীতের সঙ্গে সঙ্গে সাম্প্রতিক ইতিহাসও লেখে।
‘শুধু উন্নতি’ ভুল: বইয়ে উত্থান-পতন দুই-ই ইতিহাসের বিষয়।
পরেরটায় বইয়ের কথাটা মনে করো।
মিলিয়ে দেখোএকটা উত্তর বেছে নাও
প্রশ্ন ২
ইতিহাসকে সন-তারিখ ব্যবহার করে যুগে ভাগ করা কঠিন কেন?
ঠিক। বইয়ের উত্তর: ইতিহাস গতিশীল ও বহমান, আর পরিবর্তনের ধারা সব দেশে একসঙ্গে ঘটে না।
বইয়ে সন-তারিখের অভাবের কথা নেই; অসুবিধা হলো প্রবহমানতা ও দেশভেদে অসম পরিবর্তন।
ইতিহাস বহু দেশের; আর পরিবর্তনের ধারা সব দেশে এক সময়ে ঘটে না বলেই ভাগ কঠিন।
বইয়ে যুগের সংখ্যা অসীম বলা হয়নি; কঠিনতার কারণ গতিশীলতা।
শেষ প্রশ্নটাও একই ধাঁচে।
মিলিয়ে দেখোএকটা উত্তর বেছে নাও
প্রশ্ন ৩
ইতিহাসের তৃতীয় বৈশিষ্ট্য কী?
বইয়ে তৃতীয় বৈশিষ্ট্য প্রবহমানতা; অতীতের বিবরণ প্রথম বৈশিষ্ট্যের কাছাকাছি।
ঠিক। বইয়ের উত্তর: তৃতীয়ত, ইতিহাস থেমে থাকে না, এটি গতিশীল এবং বহমান।
নিরপেক্ষ বর্ণনা চতুর্থ বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে যুক্ত।
বইয়ে ইতিহাস রাজনীতির বাইরেও বহু বিষয় নিয়ে; এটি বৈশিষ্ট্য নয়।
পুরো নোটটা সাতটা কার্ডে।
নোট থেকে কাটাউল্টে দেখো
সাতটা কার্ড
প্রশ্নইতিহাস অতীতকে কীসের সাহায্যে বর্ণনা করে?
উত্তরতথ্যের সাহায্যে (সত্যনিষ্ঠ তথ্যের)।
প্রশ্নইতিহাসের দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্য কোনটি?
উত্তরমানবসমাজ ও সভ্যতার অগ্রগতির ধারাবাহিক তথ্যনির্ভর বিবরণ।
প্রশ্নইতিহাসের তৃতীয় বৈশিষ্ট্য কী?
উত্তরইতিহাস থেমে থাকে না; এটি গতিশীল ও বহমান।
প্রশ্নবইয়ে ইতিহাসের কয়টি বৈশিষ্ট্য ক্রমানুসারে বলা আছে?
উত্তরচারটি: প্রথমত থেকে চতুর্থত।
প্রশ্নইতিহাসকে সন-তারিখ দিয়ে প্রাচীন, মধ্য ও আধুনিক যুগে ভাগ করা কঠিন কেন?
উত্তরকারণ ইতিহাস থেমে থাকে না, আর পরিবর্তনের ধারা সব দেশে একসঙ্গে ঘটে না।
প্রশ্নইতিহাসের চতুর্থ বৈশিষ্ট্য কী?
উত্তরঘটে যাওয়া ঘটনার সঠিক বিবরণ পরবর্তী প্রজন্মের কাছে তুলে ধরা।
প্রশ্নকখন কোনো বর্ণনা সঠিক ইতিহাস হয় না?
উত্তরযখন ঘটনার বর্ণনা নিরপেক্ষ হয় না।
সূত্র: বাংলাদেশের ইতিহাস ও বিশ্বসভ্যতা, নবম-দশম শ্রেণি (এনসিটিবি), অধ্যায় ১ “ইতিহাস পরিচিতি”, “ইতিহাসের বৈশিষ্ট্য” অংশ।