পদার্থবিজ্ঞান ১ম পত্র · একাদশ-দ্বাদশ · অধ্যায় ১ · ১.৩
ধারণা, সূত্র, নীতি, স্বীকার্য, অনুকল্প ও তত্ত্ব।
ও’মের সূত্র, আইনস্টাইনের তত্ত্ব, অ্যাভোগেড্রোর অনুকল্প। তিনটাই বিজ্ঞানীর নাম বয়ে বেড়ায়, কিন্তু তিনটা এক জিনিস নয়। নামে ভুললে পরীক্ষায় ভুল হয়। সংজ্ঞায় গেলে ভুল হয় না।
১. ধারণা, সূত্র আর নীতি
কোনো কিছু সম্পর্কে সঠিক উপলব্ধি বা বোধগম্যতাই সেই বিষয়ে স্পষ্ট ধারণা। অন্যভাবে বললে, ধারণা হলো কোনো ভাবনা, চিন্তাধারা বা সাধারণ অভিমত। যেমন তাপের ধারণা: তাপ এক প্রকার শক্তি। বস্তুতে প্রয়োগ করলে বস্তুটি গরম হয় ও তাপমাত্রা বাড়ে, বর্জন করলে তাপমাত্রা কমে।
কোনো তত্ত্ব যখন অনেক পরীক্ষা-নিরীক্ষায় প্রমাণিত হয় এবং তার মূল কথা একটি উক্তিতে প্রকাশ করা যায়, তখন সেটাই বৈজ্ঞানিক সূত্র।
সূত্রের নাম তিন রকমে হয়। আবিষ্কর্তার নামে: ও’মের সূত্র, বয়েলের সূত্র। বিষয়ের নামে: শক্তির নিত্যতা সূত্র, তাপগতিবিদ্যার সূত্র। দুটোর নামেই: নিউটনের গতিসূত্র, গ্যালিলিওর পড়ন্ত বস্তুর সূত্র।
যে প্রাকৃতিক সত্য সরাসরি স্পষ্টভাবে প্রমাণ করা যায়, আর যার সাহায্যে অনেক প্রাকৃতিক ঘটনাকে প্রমাণ করা যায়, সেটাই নীতি। ডপলারের নীতি আর হাইজেনবার্গের অনিশ্চয়তা নীতি এর উদাহরণ।
২. স্বীকার্য আর অনুকল্প
কোনো গাণিতিক মডেল বা সূত্র দাঁড় করাতে যদি কিছু পূর্বশর্ত মেনে নেওয়া হয়, সেই শর্তগুলোর নাম স্বীকার্য (Postulates)। বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব সাধারণত একটি সার্বিক বিবৃতি দিয়ে শুরু হয়, সেটাই স্বীকার্য। নীলস বোর তাঁর পরমাণু মডেলে দুটি স্বীকার্য নিয়েছেন। আইনস্টাইনের আপেক্ষিকতার বিশেষ তত্ত্বও দুটি মৌলিক স্বীকার্যের ওপর দাঁড়িয়ে আছে।
পর্যবেক্ষণ করা কোনো ঘটনার কারণ বোঝাতে বিজ্ঞানীরা জানা প্রাকৃতিক নিয়মের সঙ্গে মিলিয়ে কিছু অনুমান করেন। এই অনুমানগুলোর নাম অনুকল্প।
অনুকল্প ঘটনার প্রাথমিক ব্যাখ্যা দেয়। সত্যতা যাচাইয়ে পরীক্ষা করা হয়, আর পরীক্ষায় অনুকল্প সমর্থিতও হতে পারে, বাতিলও হতে পারে। সত্য প্রমাণিত হলে সেটা তত্ত্বে পরিণত হয়। তবু কিছু অনুকল্প প্রমাণের পরও অনুকল্প নামেই থেকে যায়, যেমন অ্যাভোগেড্রোর অনুকল্প।
৩. তত্ত্ব, আর “সকল … নয়”
অনুকল্প আর নিয়মের সমন্বয়ে তত্ত্ব গড়ে ওঠে: পরীক্ষা-নিরীক্ষায় প্রমাণিত অনুকল্পই তত্ত্ব। আর কোনো তত্ত্বকে যখন কিছু ধারণা, উক্তি ও সমীকরণের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা যায়, তখন সেই তত্ত্বটাই সূত্র।
এখান থেকেই বোর্ডের প্রিয় বাক্যটা আসে: সকল সূত্রই তত্ত্ব, তবে সকল তত্ত্ব সূত্র নয়। আবার সকল তত্ত্বই অনুকল্প, তবে সকল অনুকল্প তত্ত্ব নয়।
তত্ত্বের নামও আবিষ্কর্তার নামে বা বিষয়ের সঙ্গে হয়: আইনস্টাইনের আপেক্ষিক তত্ত্ব, কোয়ান্টাম তত্ত্ব।
ছয়টা বাক্য নিজে সত্য বা মিথ্যা ভাবো, তারপর ঘরে ট্যাপ করে মিলিয়ে নাও।
ছককোনটা কোনটার ভেতরে
সত্য না মিথ্যা?
বাক্য
উত্তর
সকল সূত্রই তত্ত্ব
?
সকল তত্ত্বই সূত্র
?
সকল তত্ত্বই অনুকল্প
?
সকল অনুকল্পই তত্ত্ব
?
পরীক্ষায় প্রমাণিত অনুকল্পকে তত্ত্ব বলে
?
স্বীকার্য তত্ত্বের পরে আসে
?
সত্য। ধারণা, উক্তি ও সমীকরণে ব্যাখ্যা করা গেলে তত্ত্বকেই সূত্র বলে, তাই প্রতিটা সূত্র আসলে একটা তত্ত্ব।
মিথ্যা। শুধু সেই তত্ত্বকে সূত্র বলে, যাকে ধারণা, উক্তি ও সমীকরণের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা যায়। সব তত্ত্ব তা নয়।
সত্য। তত্ত্ব হলো পরীক্ষায় প্রমাণিত অনুকল্প, তাই প্রতিটা তত্ত্বের শুরুতে একটা অনুকল্প ছিল।
মিথ্যা। পরীক্ষায় অনুকল্প বাতিলও হতে পারে। শুধু প্রমাণিত অনুকল্পই তত্ত্ব হয়।
সত্য। এটাই বইয়ের সংজ্ঞা: পরীক্ষা-নিরীক্ষা দ্বারা প্রমাণিত অনুকল্পকে তত্ত্ব বলে।
মিথ্যা। বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব সাধারণত একটি সার্বিক বিবৃতি দিয়ে শুরু হয়, আর সেটাই স্বীকার্য। স্বীকার্য আগে আসে।
৪. নামে নয়, কাজে চেনো
বইয়ের অনুশীলনী আর সার-সংক্ষেপের কথা: কোনো কিছু ব্যাখ্যার জন্য যে আনুষ্ঠানিক চিন্তাভাবনা, সেটা অনুকল্প। এবার দশটা উদাহরণ ছয়টা বাক্সে ভাগ করো। আইনস্টাইনের “তত্ত্ব” আর বয়েলের “সূত্র” নাম দেখে নয়, কী কাজ করছে দেখে।
ভাগ করোকাজ দেখে বেছে নাও
কোন শব্দটি?
একটা চিপ ধরো, তারপর বাক্সে ছাড়ো। নামে নয়, সংজ্ঞায় ভরসা রাখো।
ঠিক। পরেরটা।
এখনো না। নামটা ভুলে যাও, ভাবো এটা কী কাজ করছে: ব্যাখ্যার অনুমান, মেনে নেওয়া শর্ত, প্রমাণিত সত্য, না একটা উক্তি?
সব ঠিক জায়গায়। তাপ: বস্তুকে গরম করা শক্তির ধারণা। ও’মের আর বয়েলের নাম সূত্র, কারণ অনেক পরীক্ষায় প্রমাণিত। ডপলার ও হাইজেনবার্গ: নীতি, কারণ সরাসরি প্রমাণযোগ্য সত্য। বোর ও আইনস্টাইনের শর্ত: স্বীকার্য, কারণ মডেল বা তত্ত্ব দাঁড় করাতে মেনে নেওয়া পূর্বশর্ত। অ্যাভোগেড্রো: প্রমাণের পরও অনুকল্প নামেই থাকা। আপেক্ষিক ও কোয়ান্টাম: নামে তত্ত্ব।
৫. তত্ত্ব গড়ে ওঠে যেভাবে
সিঁড়িটা আগে নিজে চড়ো। একটা দোলক দোলাও, মাপো, একটা অনুমান করো, তারপর পরীক্ষায় দেখো সেটা টেকে কি না।
তত্ত্ব গড়োমাপো, তারপর অনুমান
দোলক থেকে সূত্র
দোলনকালগুলো মডেল, তোমার মাপ না।
তত্ত্ব শুধু একটা অনুমান নয়। পর্যবেক্ষণ থেকে শুরু করে অনুকল্প, পরীক্ষণ আর তত্ত্ব পেরিয়ে শেষে সূত্র: এই পাঁচ ধাপ বইয়ের অনুকল্প আর তত্ত্বের অনুচ্ছেদ থেকে সাজানো। ধাপগুলো ক্রমে ট্যাপ করো।
ক্রমআগে ঘটনা, শেষে সমীকরণ
ধাপগুলো সাজাও
সবার আগে কী ঘটে? কিছু একটা চোখে পড়তে হয়।
হ্যাঁ। তারপর?
এখনো না। ভাবো, এই ধাপের জন্য আগে কী লাগে?
ঠিক ক্রম। পর্যবেক্ষণ আগে, কারণ ঘটনা না দেখলে বলার কিছু নেই। তারপর অনুকল্প, কারণ ব্যাখ্যার জন্য আগে অনুমান দরকার। পরীক্ষণ তারপর, কারণ অনুকল্প ছাড়া কী যাচাই হবে? পরীক্ষায় প্রমাণ হলে তবেই তত্ত্ব। আর তত্ত্বকে ধারণা, উক্তি ও সমীকরণে প্রকাশ করলে সূত্র।
সংজ্ঞা পরীক্ষায় হুবহু চায়। ছয়টা কার্ডে আগে নিজে বলো, তারপর উল্টাও।
শব্দ বনাম সংজ্ঞাআগে নিজে বলো, তারপর উল্টাও
একটি করে সংজ্ঞা
শব্দধারণা
সংজ্ঞাকোনো কিছু সম্পর্কে সঠিক উপলব্ধি বা স্পষ্ট বোধ; একটা ভাবনা বা সাধারণ অভিমত।
শব্দসূত্র
সংজ্ঞাঅনেক পরীক্ষায় প্রমাণিত তত্ত্ব, যার মূল কথা একটি উক্তিতে প্রকাশ করা হয়।
শব্দনীতি
সংজ্ঞাসরাসরি স্পষ্টভাবে প্রমাণযোগ্য প্রাকৃতিক সত্য, যা দিয়ে অনেক ঘটনা প্রমাণ করা যায়। যেমন ডপলারের নীতি।
শব্দস্বীকার্য
সংজ্ঞামডেল বা সূত্র প্রতিষ্ঠার জন্য মেনে নেওয়া পূর্বশর্ত। তত্ত্ব সাধারণত এটা দিয়েই শুরু হয়।
শব্দঅনুকল্প
সংজ্ঞাপর্যবেক্ষিত ঘটনার কারণ বোঝাতে জানা প্রাকৃতিক নিয়মের সঙ্গে মিলিয়ে করা অনুমান।
শব্দতত্ত্ব
সংজ্ঞাঅনুকল্প ও নিয়মের সমন্বয়ে গড়া; পরীক্ষা-নিরীক্ষায় প্রমাণিত অনুকল্পই তত্ত্ব।
৬. মিলিয়ে দেখো
প্রথম প্রশ্নটা সংজ্ঞা নিয়ে।
মিলিয়ে দেখোএকটা উত্তর বেছে নাও
প্রশ্ন ১
পরীক্ষা দ্বারা প্রমাণিত অনুকল্পকে বলে,
নীতি হলো সরাসরি প্রমাণযোগ্য প্রাকৃতিক সত্য, প্রমাণিত অনুকল্প নয়।
স্বীকার্য হলো প্রমাণ ছাড়া মেনে নেওয়া শর্ত, প্রমাণিত অনুকল্প নয়।
সূত্র তত্ত্বের পরের ধাপ, যখন তত্ত্বের মূল কথা এক বিবৃতিতে প্রকাশ পায়।
ঠিক। বইয়ের মতে পরীক্ষায় প্রমাণিত অনুকল্পকে তত্ত্ব বলে।
দ্বিতীয়টায় বইয়ের সংজ্ঞাই শেষ কথা।
মিলিয়ে দেখোএকটা উত্তর বেছে নাও
প্রশ্ন ২
নিচের কোনটি প্রমাণিত হওয়ার পরেও অনুকল্প নামে পরিচিত?
ঠিক। অ্যাভোগাড্রোর অনুকল্প প্রমাণিত হলেও নামে অনুকল্প থেকে গেছে।
আপেক্ষিকতা বইয়ে তত্ত্ব নামেই পরিচিত; নামে অনুকল্প শব্দ নেই।
ওমের সূত্র আবিষ্কারকের নামে সূত্র, অনুকল্প নয়।
ডপলারের নীতি নীতি নামেই পরিচিত, অনুকল্প নয়।
শেষটায় কে কার ভেতরে পড়ে ভেবে নাও।
মিলিয়ে দেখোএকটা উত্তর বেছে নাও
প্রশ্ন ৩
প্রমাণিত হয়নি এমন কোনো বিবৃতি বা অনুমানকে কী বলা হয়?
তত্ত্ব গড়ে ওঠে অনুকল্প পরীক্ষায় প্রমাণিত হলে।
ঠিক। যে বিবৃতি এখনো প্রমাণিত হয়নি তাকে অনুকল্প বলে।
ধারণা বলতে অনুকল্পের মতো নির্দিষ্ট অর্থ বোঝায় না।
নীতি বইয়ে প্রমাণিত সত্যের জন্য ব্যবহার হয়।
পুরো নোটটা সাতটা কার্ডে।
নোট থেকে কাটাউল্টে দেখো
সাতটা কার্ড
প্রশ্নবৈজ্ঞানিক সূত্র কাকে বলে?
উত্তরযখন কোনো তত্ত্ব অনেক পরীক্ষা-নিরীক্ষার সাহায্যে প্রমাণিত হয় এবং এর মূল কথাগুলি একটি উক্তির মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়, তখন তাকে বৈজ্ঞানিক সূত্র বলা হয়।
প্রশ্ননীতি (Principle) কাকে বলে?
উত্তরযে সকল প্রাকৃতিক সত্য সরাসরি স্পষ্টভাবে প্রমাণ করা যায় এবং যার সাহায্যে অনেক প্রাকৃতিক ঘটনাকে প্রমাণ করা যায়, তাকে নীতি বলে।
প্রশ্নস্বীকার্য (Postulate) কাকে বলে?
উত্তরকোনো গাণিতিক মডেল বা সূত্র প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে যে পূর্বশর্তগুলো স্বীকার করে নেওয়া হয়, সেগুলোকে স্বীকার্য বলে।
প্রশ্নঅনুকল্প (Hypothesis) কাকে বলে?
উত্তরবিজ্ঞানীরা পর্যবেক্ষিত ঘটনার কারণ ব্যাখ্যার জন্য পূর্বে আবিষ্কৃত প্রাকৃতিক নিয়মের সাথে সামঞ্জস্য রেখে যে অনুমান করেন, তাকে অনুকল্প বলে।
প্রশ্নপরীক্ষা-নিরীক্ষা দ্বারা প্রমাণিত অনুকল্পকে কী বলে?
উত্তরতত্ত্ব।
প্রশ্ন"সকল সূত্রই তত্ত্ব, কিন্তু সকল তত্ত্ব সূত্র নয়" এবং "সকল অনুকল্প তত্ত্ব নয়", এ কথা কেন সত্য?
উত্তরসূত্র হলো অনেক পরীক্ষায় প্রমাণিত তত্ত্ব যা সমীকরণে প্রকাশ করা যায়, আর তত্ত্ব হলো প্রমাণিত অনুকল্প; অনুকল্প বাতিলও হতে পারে।
প্রশ্নকোনো কিছু ব্যাখ্যার জন্য যে আনুষ্ঠানিক চিন্তাভাবনা, বইয়ের অনুশীলনীর উত্তর অনুযায়ী তাকে কী বলে?
উত্তরঅনুকল্প।
সূত্র: পদার্থবিজ্ঞান ১ম পত্র, একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণি (এনসিটিবি), অধ্যায় ১ “ভৌতজগৎ ও পরিমাপ”, অনুচ্ছেদ ১.৩।